柞水县的凤凰镇, 座落在在秦岭深处柞水县东南部45公里的社川河畔，辖区内山大沟深，林木葱翠，流泉清澈，空气纯净。凤凰镇依山傍水，曾被称作三叉河口。社川河、皂河、水碓沟河三水交汇于此，形成三角洲，凤凰镇便依山傍水建在这肥沃的三角洲上。镇南有一座山，名为凤凰山，因此后来这里又被称为凤凰嘴。根据当地史料记载，凤凰镇在唐代就开始有集市，而在清顺治年初，河南、湖北、四川等地的商人看中了此处水运交通便利的优势，便纷纷来到凤凰镇经商并安居下来。在清末民初，各类商埠字号、店铺钱庄遍布街巷，市井繁荣。凤凰镇逐渐成为秦岭以南连接长江水系和黄河水系的重要商贸集镇，有柞水“小上海”之称。北方的山货土特产经马帮和人力驮转至此，再经水路沿汉江运到汉口，而江南的丝绸、稻米也经水路运来，而后从旱路翻越秦岭送入关中。然而，在上世纪三十年代以后，随着水运的萎缩和公路交通的改善，凤凰古镇逐渐失去了昔日的繁华，渐渐隐没在秦岭深山之中。尽管如此，现在在凤凰镇和周边地方，依然保留着许多老作坊和老手艺，如造纸坊、铁匠铺、丝织店等，还有那“老药行”、“古钱庄”、“永盛发”老字号等等。当地许多人的生产生活方式中还依稀保留着古老的痕迹，不少居民至今还保持着清晨开张、傍晚打烊的生活习惯，恬静的生活、淳朴的民风宛若一处世外桃源，有史学家称其为具有楚韵的“江汉古镇活化石”。凤镇老街东西长2500米，南北宽10.6米。另有后街、南街和楼房林立的公路新街 乡村网

江汉古镇 陕南乡都
　　柞水县凤凰古镇历史与风光景点介绍
　　
　　凤凰古镇位于柞水县社川河畔，座落在社川河、皂河沟、水滴沟三河出口交汇处“十字水”肥沃的三角洲上。背靠大梁山，面向凤凰山，有五寨护卫的鱼米之乡，它是全县闻名的商贸古集镇，人口稠密的大镇，经济繁荣的强镇，更是人文灵气的富镇。307省道穿镇而过，交通便利。地域行政现属凤凰镇凤镇街村所辖，这里是陕南的一颗明珠。当你踏上古镇的土地，就是走进了古镇历史画廊，就是进入人与自然的和谐环境。你身临其境，可以看到小桥、流水、人家；可以品味到歌亮、舞美、酒香；可以体验到古朴、幽静、典雅的江南境意。这里是陕西最可爱的地方。凤凰古镇历史悠久，文化底蕴深厚，旅游资源丰富。距今有1400年的历史，至今保存完好。以四合院为主、古建筑大体沿袭徽派建筑风格，较具地方特点。2002年12月列入省级第四批“古建筑群居民”文物保护单位。 乡村网
　　凤凰镇南有一座山，名为凤凰山，因此后来这里又被称为凤凰嘴。凤凰镇是一个经历了宋、辽、金、元、明、清等朝代的老镇。根据当地史料记载，凤凰镇在唐代就开始有集市，而在清顺治年初，河南、湖北、四川等地的商人看中了此处水运交通便利的优势，便纷纷来到凤凰镇经商并安居下来。在清末民初，各类商埠字号、店铺钱庄遍布街巷，市井繁荣，形成了32个大的商号，凤凰镇逐渐成为秦岭以南连接长江水系和黄河水系的重要商贸集镇，有柞水“小上海”之称。北方的山货土特产经马帮和人力驮转至此，再经水路沿汉江运到汉口，而江南的丝绸、稻米也经水路运来，而后从旱路翻越秦岭送入关中。
　　在这条东西两千多米长的古镇上至今仍完好保留着120多座明清时期的民居。沿主街有一条石板覆盖的小溪，另有一条与之垂直的小溪穿镇而过，形成十字形水系。老街两旁靠街全是商铺，商铺后面是住宅，这一格局颇似云南的丽江古城。临街大门一般用结实耐磨的核桃木或漆木板做成，用土漆油染，明净光亮；门墩为石雕花卉。商铺铺面宽不盈丈，宅深却达三四十米，据说铺面的间数和房屋的纵深度都代表了当时主人的富裕程度。老街两旁的房屋都是三进三开，三个院子是逐层升高。院落的格局基本为四面坡向中央的天井，天井中有暗管将雨水排出室外，这种民居形式称为“四水归堂”，有肥水不流外人田的意思。房屋用块石砌屋基，用青砖砌墙；屋顶呈人字形，每间房均用寸板镶铺，敷泥上瓦后，再在两沟瓦中缝再敷一层敷沟瓦，以防当地暴雨期间瓦沟水横溢流入屋内；屋檐前均用滴水瓦，防止雨水散布。凤凰镇的民居与关中等北方地区的民居不同，从外观上看，它更像徽州民居，粉墙青瓦，屋脊中央和两旁均有装饰，正中为莲花或梅花，两边有兽脊或龙头。大户人家的门楣上有木雕，防潮柱子是石制柱础，石材均是通过水路从外省运来的。房屋山墙由下檐而上，筑有与屋脊齐平的防火墙，以防邻房失火蔓延。 内容来自http://xcwt.org/
　　 　古镇像磁铁吸住时间和历史，“古镇一幅画，群山四季诗。夜听三江歌，白观五寨景。”“千年古镇一幅画，百里田舍几重烟”。这里除文物厚重，民风淳朴外， 凤凰镇还出产多种中草药，其他还有皮纸、打铁、纺花、纸扎、竹编、刺绣等。这里盛产核桃、板栗、香椿、黑木耳和银杏果。这里的风味小吃绿色天然，有神仙豆腐、洋芋糍粑、豆酱腊肉、苦荞凉粉等，单是其名字就令人馋涎欲滴。这里流行汉剧二簧、柞水花鼓，这里到处吟唱着山歌小调。
　　然而，在上世纪三十年代以后，随着水运的萎缩和公路交通的改善，凤凰古镇逐渐失去了昔日的繁华，渐渐隐没在秦岭深山之中。当地许多人的生产生活方式中还依稀保留着古老的痕迹，不少居民至今还保持着清晨开张、傍晚打烊的生活习惯，恬静的生活、淳朴的民风宛若一处世外桃源，有史学家称其为具有楚韵的“江汉古镇活化石”。

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　　一、古镇历史
　　 古镇民居老街初建盛唐，兴于明清时期。现保留着明清代所建造的，有轴线聚集的民居老街和“鲤鱼状”辐射的联体建筑群，所形成的古朴文雅的老民居市景街巷，被史学界惊称：具有楚韵的“江汉古镇活化石”。
　　 古镇是历史上，自唐代开始，经历五代、宋、辽、金、元、明、清、民国10个朝代，基层政权组织的所在地，至今有1400余年。据考史料记载：在唐、宋、金以前称“三岔河口”；元代称“社川河乡都”；明成化十五年后（1479年）称“社川里”、“上孟里”；清光绪三十四年（1908年）改称“凤凰嘴”（时设凤镇区、又叫东二区）；民国三十年（1941年）更名为“凤凰镇”。其行政区划，自明代景泰三年（1452年）起，归受镇安县管理500余年，到1961年起，划归柞水县管理至今。
　　 　古镇的兴建与保存历渡坎坷之旅。从首批湖广移民（南人）聚居开发到后来秦晋流徒（北人）定居建街立市，存在“三毁三建”，不断完善“凤凰于飞”走向今天。
　　 　唐武德八年（625年）吴楚等地53户首批移民接受朝庭均田，来“三岔河口”定居，开发垦殖，形成的居民点，就在古镇中街（今刘正英家院已出土唐代大块花面空格砖实物）。
　　 　明代末崇祯与清初顺治年间（1633－1650年）农民军李自成部往来驻扎“社川里”游击休整以及巢窑之风作乱，明、清官兵多次与义军交战，街房多焚。到康熙十四年（1675年）九月，吴三桂反于云南贵州，自任平西王。时任陕西提督王辅臣附吴叛清，王协吴三桂，以“李自成之巢穴”之罪，清剿“社川里”，民死于锋镝，街房焚荡一空，地亩荒芜。
　　 　清顺治十五年，经康熙盛世年到乾隆三十年（1658－1765年）三代一百余年中，三次推行迁海法令，驱赶濒海居民、滋生江淮洪涝灾民、安置荆襄流民，到“上孟里”插草为标圈地，垦荒复种，建房扩市，自称“下湖人”居民达147户。 本文来中国乡村网
　　 　在嘉庆十三年（1808年）金陵籍康茂才后裔康永盛，奠居“上孟里”（今凤凰街），经理家政，相宅安业，提凤镇街土地一契及铺房地基，广建街房门面，广招商客和手艺人，疏通汤（峪）谷（城）骡马驿道，金钱河水路航运，开通商流、人流、物流，新建街房百余间，商业为一时繁荣之最，誉之“小上海”之称。
　　 　民国三年（1913年）三月一日，河南省“公民讨伐军”首领白郎率军三万余人，入“凤凰嘴”，破寨掳兵，焚毁街面房店200余间，民多逃往深山异地，商业零落、田地荒芜。到民国十七年至二十年（1929－1931年），陕西大旱三年，秦川赤地千里，饥民纷纷进山乞食，流徒灾民定居。加之明清两代，从山西省洪桐县广济寺大槐树移民局迁来补允定居的北人，自称“本地人”。凤凰镇居民增多，街市巷道扩大延长，这里便成了南人与北人的人口杂居地，长江文化与黄河文化水乳交融，风俗民情丰富多彩。 本文来中国乡村网
　　 　民国二十六年（1937年）六月和二十九年（1940年）六月十八日，“凤凰嘴”先后两次被洪水浸洗，小街房屋（又称西街，现叫上街）被社川河和水滴沟洪水和泥沙淹没，古镇中街、下街、骡马巷、后街基本保留清代和民国建筑。建国后，水毁的上街河堤不断加固，新建楼房，现在是凤凰镇人民政府所在地的政治、经济、文化活动中心。古镇周围街市巷井向东、西、北三角方向延建，自然形成不同质量，各具特色布局错位，经济互补的建筑群体风格。
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二、风光景点
　　
　　 (一)特色看点：
　　 1、“S”型街
　　 在街道呈现出“S”型，他是依山傍水，应自然地形而修建，是古镇的核心。街市占地面积2.5平方公里，主（前）街长约750米，宽约200米，主街旧时均用青石板铺路面，现虽改成水泥铺盖，街道东西走向和两侧居民铺店基本保留当年的格局和风貌，“S”型风格为商洛独具。背街小巷路面仍为河卵石拼花的道路，依旧古香古色，户与户联结的封火墙、马头墙、石雕柱头石，可以折御的优质木板结构的铺门面，为商业运作和减少木质腐朽，带来了便利和适用，沿街明、清商贸运作方式古风依旧。“S”型主街轴线由西向东延伸，像条大鲤鱼，张嘴（飞檐）摆尾，汲水（水滴沟）浩身。鱼侧卧在南北两山状如蓬花的山脚河畔，“四水”（天河渠、排污渠、防火渠、社川河）之间，水中“鲤鱼穿莲”的造街鸟瞰图案，相传是鱼班按《易经》学说“生生为易”而设计的。这条古街“一波三折”和“三条水渠”，凸现出昔日建筑设计师的聪明才智，其中内涵玄机折理众说云云。道教说是“通气与聚气”的正体结合；兵家讲是：“冷兵器战争中，攻与访”的辨证运用；消防人员说是：“封火墙可防失火，街前院后有水渠灭火方便，三折街道能遮挡火势方向”；水利师却道出：“多渠道排污防洪，不同走向的房屋可以堵水，是人与自然灾害斗争的经验总结”；佛教却解释“S”型与“两条直线”是人类为善，永不交叉，不争不斗和“生命无限延长”；南方人体会是“水是生命之源，水在街中，街在水中，上善若水，为江南水乡之建筑风韵”。请你站在不同角度上，身临其境，深入遐想，也会许找到更好的答案。这条古街严谨合理的建筑布置，为各学科提供了重要的科考价值。 http://xcwt.org/
2、建 筑 群
　　 凤镇街民居建筑群，多数为联体建筑，虽建筑年代不一，可算是一部反映商业重镇的发展史书。街中多数古建筑保持良好，虽有破旧断垣残斜，成为历史的外壳，也不失昔日的繁荣景象。清代建筑主要有：永泰丰商店（347号）、菇聚兴药行（365号），永盛发商店（337号）、富仁昌商号（339号）、积善所（360号）、日兴茂商店（335号）、日兴成商店（329号）、长发祥商店（338号）、乾盛成染房（327号）、丰源和钱庄（660号）、银得楼（309号）、谦懿德商店（162号）等等，均是二、三、五开间的深宅大院，房子为二层，这些四合院立架式土木结构，个别是架式砖木结构。房子门口不算大，但进深颇为狭长，内有二个到三个天井院，长达30－50米，均属斜坡状，便于泄水，院落尽头面对山景临水风光，一派田园景象。各种深宅大院虽有独立，却与左邻右舍建筑联为一体，有“各安自己梁，同用一面墙”之说。 内容来自http://xcwt.org/
　　 每幢古宅都有自己的天井、厅堂、小园、花园、木楼梯、下水道、排水孔。无论南方的天井院或北方的四合院，还是安徽的宏丽牌坊园弟建筑，院落上下两层皆有木质铆合的立架式构件，上下左右联结成一个整体。基部用石头、青砖砌基，院沿坎铺设青石条，结实耐磨。房屋结构别致，异常精巧，外人入宅院宛入迷宫。院主重视房脊、门窗、门楣的花色图案寓意想象，描金、彩绘、装饰。石、砖、木、泥、瓦精工细雕，各显其美。虽经历史长则三百多年，短则百余年，至今犹如新出，鲜艳耀目。当你身置其中，你仿佛走进漫长的时空隧道，仿佛走进了“商海盛世”的龙门阵里，仿佛走进了昔日商贸标本的“冷藏库”，一定会悟出许多哲理来。
　　 3、老药行
　　 在古街游览，最引人注目的是“茹聚兴药行”。其木雕门楣牌坊，是民居中最有名的一座。建造人因受徽州程朱理学派影响，门弟多数“修祠堂，建园弟，重楼宏丽”，牌坊是其中一项重要内容。这座牌坊古朴典雅，工艺精细，蔚为壮观，吸引着行人的眼珠，驻足欣赏。每一个图案组成都有一个情感交织的故事。

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　　 你看，颇大的8对金鼓石墩撑起一座砖木结构的大厦，门楣的木雕画面，无论从前从侧面看，都以“三阳开泰”、“福禄寿临”、“二龙戏珠”、“六合同春”、“麒麟送子”、“五福庆寿”、“福寿康宁”为顺序，这在封建社会是一种理想象征；仰望高茸的升递状的防火墙，檐下云牙飞舞，象征“上交天子”，它是挑战当地富豪的权威；院骨木结构的龙门架，青砖灰瓦红色墙，砌院井的长石条，表示“藏镪百万”；前院正悬透刻木雕“岐黄济世”四个大字，连续三进深宅大院多个明清时期不同造型的门窗、照枋、檐瓦、水漏孔相互配衬，以木、石、砖的花饰群体连续组合相互唱和，记录了一个时代的地域文化特色。
　　 追溯一下老药行的历史，正如《康氏家谱》记载的，凤凰嘴“地狭人稠，力耕所出，不足以供，仰给四方”，这是历史上形成凤商的原因。清代中期是凤商发展的黄金时代，嘉庆戊辰年（1808年）康永盛来这里定居理家，在道光壬寅年（1842年）从经商南方请来高工匠、巧艺人员出巨资修建了这座庄院，起商号名为“永盛和”，在经营中药中，乐于资助亲友，养老恤贫，诚和四邻，为一般人所不及。 本文来中国乡村网
　　 咸丰庚申年（1860年），山阳籍南宽坪名医茹含林先生带来三个儿子（先炎、先海、先润）落户，以染布、鞭炮，烧酒专业生产积累金银，收购了“永盛和药行”，创建了“茹聚兴药铺”。同时精心打造，推出新招，开展养殖熊、蛇，栽植名贵药草，以法炮制，诚待患者，受到村民的爱戴，民称活人“寿世堂”。在任凤镇街稽查药品客头时，他还举重以师带徒，培养接班人，长子（德印）学西医，次子（德寿）学中医，都医德高尚，学有成就。在抗日战争和解放战争中接救伤员，掩护骨干，为民兵送药，为中国革命作出了贡献，称为当地“茹红医”，受到党和政府的保护。
　　 徽牌房伴以老药行、古街道、古建筑、古山寨，在广阔的田园风光，秀丽的风凰山景，江南水色映照下，使昔日“老药行”焕发青春，成为游人拍照摄影基地。陕西电视台老导演爱新觉罗•启新说：它是“凤凰迷院”。《院长大人》、《秦岭女儿》等多部影视名剧在此拍摄。

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　　 4、古钱庄
　　 凤镇古街中部，有一座如同湖南湘西凤凰城里大文人沈从文（1902－1988年）故住的岭南建筑天井院，宽畅亮丽。深宅大院里融合“三教”和“南北”文化，其木、石、泥雕艺术醒目，山墙巍峨，雕檐斗拱，雕梁画栋，而不泛轩昂气势，它就是“丰源和钱庄”。钱庄建于清道光二十四年（1844年）四月二十六日，由湖北籍张源出资修建的货栈银库。这期间中国正处于第一次鸦片战争丧权辱国之际，张源奉清政府割地赔款之急需，从山阳县城来此地，找到小岭镇马耳峡大银矿山（现陕西银矿），掘洞炼粗银，再运武汉银币铸造厂，精制“圆宝”、“银元”送往朝庭赔款。据说，大清国库中十分之一的银两都是从这里运出的。张源庄主造银发财之后，速拓展经营资本，先后在山阳、商县、蓝田葛牌镇等处设立分号，有七十二个摊子（分号）之说。后代张合亭以银钱捐任道台，民谣说：“合亭从家到西安，沿途不歇他人店。”张在造银钱的同时，用细白布印制钱票，俗称“鎏子”，加盖图章熬炼桐油涂染，票面有一、贰、伍、拾串文数种，折抵现额投放，随时可以兑现。其子孙生活腐化，吸食鸦片毒，置身事外，企业渐危倒闭。至民国二十年（1931年），各处“摊子”俱为管理人民侵蚀一空。当地民间传说“丰源和塌了，二掌柜发了。”“丰源和钱庄”的研究价值，他如“出土文物”引起国内外专家学者极大关注，副省长巩德顺2005年正月六日调研时说：“它是深山殿堂”。 乡村网
　　 民国十四年（1925年）“张和亭钱庄”又遇遭北洋军阀刘镇华部驻防凤凰镇，镇压神团，残害百姓，官绅兵痞，拥武称霸，地方武装乱如牛毛。在无力维持下，拍卖给山阳县天主教神甫马冀笃（意大利人）传授天主教之用。由于天主教只承认一个天主，此外不信他神，故加入天主教人不能信风水、不择吉日、不算命卜卦，不祭祀鬼魂，与当地道教相悖，难以发展教徒，自行撤离。
　　 民国十九年（1930年），山阳县杨家以两千大洋将这座院宅转卖给康名杨，创办镇安东二区第五高级小学。民国二十五年（1946年）该校改称为凤镇中心国民学校，至到1958年培养近千名人才，军政商学工门类俱全，各领风骚，是凤凰镇文化教育史册中的一处“闪光点”。
　　 院内保存着晚清仿制的明代“抱鼓石”两个，它由含金花岗岩石制作，由阳刻“丹凤朝阳”、“凤凰戏牡丹”、“麒麟吐玉书”、“书香门弟开”图案，石鼓在阳光下“金光闪闪”；还有大清光绪十七年仲夏上浣立（1892年7月10日）“奉示禁赌”残壁一块，上书有“禁赌为朝庭之首，……吸食鸦片谈猖狂。重则葬命，轻者倾囊……。议处警戒，莫忘嗣后”等语，是柞水县级历史文物；古钱庄原制作的外圆内方的“水漏石钱”安装在排水孔处，象征着“走的是水留下的是钱”；院内“天井”四水归堂，将“丁”型光线收拢院中，隐喻广揽天下发达财，它是富贵的象征。后院有黄金树（红豆杉）、救命粮（火棘）、梧桐树、春树王、松竹梅、忘忧草、索椤树，格外迷人，显示庄主柯先生热爱生活高尚情操。 http://xcwt.org/
　　 昔日“古钱庄”，今日“大社会”，它的政治教育、文化新风，不可小觑，它是古镇文明建设的缩影，是《悲情母子》、《秦岭的女儿》、《无硝烟的战争》等多部影视片拍摄点，这里爱国教育代代相传，“禁毒创无”声响全国，扶残济困花开商洛，旅游开发抢食蹿红，吸 本文来中国乡村网

柞水县的凤凰古镇座落在秦岭深处柞水县东南部45公里的社川河畔，是一个经历了宋、辽、金、元、明、清等朝代的老镇。根据当地史料记载，凤凰镇在唐代就开始有集市，而在清顺治年初，河南、湖北、四川等地的商人看中了此处水运交通便利的优势，便纷纷来到凤凰镇经商并安居下来。在清末民初，各类商埠字号、店铺钱庄遍布街巷，市井繁荣。凤凰镇逐渐成为秦岭以南连接长江水系和黄河水系的重要商贸集镇，有柞水“小上海”之称。
这里为什么叫凤凰镇呢，当地的居民介绍，那是因为古镇的建筑格局是按照一只飞腾的凤凰建造的，每当夜晚灯火燃起的时候，站在镇东面山上俯瞰，网状般的街道便可勾画出一只展翅的火凤凰，左翅亮痕，便是“S”型老街的中央街道。可惜没有过夜，那美丽的传说不能亲眼看见了。

 

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