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书房有很多收藏品，多数是张道一教授自己收集的。 http://xcwt.org/
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84岁的张道一，每天仍坚持在书房工作八小时以上。
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泥塑与他的照片相映成趣
“我年纪大了，眼神不比以前了。”84岁高龄的张道一教授手持放大镜，一个字一个字地读着记者事先打印好的采访提纲，仔细聆听着记者的提问，且一个问题一个问题地侃侃而谈，时而平缓，时而激昂。2个多小时的时间里，他像一位长者，为后辈讲述治学为人之道；又如一位顽童，沉浸于自己的“艺术人生”。 乡村网
张道一简介>> 本文来中国乡村网
1932年11月出生。1952年毕业后任教于华东艺专，1953年至1957年先后跟随著名美术家陈之佛、庞薰琹研修图案和工艺美术史论，1958年任教于南京艺术学院。1994年1月调入东南大学，创建我国第一个艺术学系，并获艺术学博士点和博士后流动站。张道一教授是享受国务院政府特殊津贴的专家，长期潜心研究美术和工艺美术的历史及理论。 内容来自http://xcwt.org/
甘为中国艺术学的“马前卒”
对艺术上瘾的“老顽童”
研究吉祥文化的“痴迷者” http://xcwt.org/
在很多人看来，张道一的名字前可以加上许许多多的称谓，如著名的艺术学家、艺术教育家、工艺美术史论家、民艺学家、图案学家等等。张道一1949年进入华东大学文艺系学习，1951年转入山东大学艺术系，1952年毕业后任教于华东艺专，1953年至1957年先后跟随陈之佛、庞薰琹研修图案学和工艺美术理论，1958年起任教于南京艺术学院，1994年1月调入东南大学，创建了我国第一个艺术学系，并在5年的时间里，带领学校艺术学系从专科水平发展至建立我国首家艺术学博士点。在他的努力下，中国的艺术学学科迅速发展壮大，奠定了成为独立学科门类的基础。
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作为我国艺术学系的开山鼻祖，当年他在理工科类院校创立艺术学系也算是开了先河，讲起初衷，张道一“举重若轻”：“艺术和科学是一对亲兄弟。我只是想摸清楚它俩的关系而已。”张道一对自己的介绍也很是简单，他说：“我教了一辈子书，并且从事艺术几十年，扛过三面大旗：一是工艺美术，一是艺术学，一是民间艺术。我只是中国艺术学的‘马前卒’，为中国艺术学摇旗呐喊。” 中国乡村网
张道一的书房和一般作家的书房有着明显的不同——到处散发着一种浓浓的艺术气息。书架上除了摆放书，还有瓶瓶罐罐，泥塑，各种小装饰品和新奇的小玩意，很多都是张教授亲自“淘”来的。而藏书也几乎都是和艺术有关的书，简直是艺术类书籍的海洋。张教授家并不是只有书房里才有书，就连饭厅，客厅里都有成排的书柜。“我也不清楚我究竟有多少本书，但像这么大的书房，我还有两处。”
张教授做研究的涉猎范围很广，几乎涉及艺术学的各个门类，且均取得了很高成就。他说，这与自己既接受了通识性的艺术教育，又选定了主攻专业分不开。“对于艺术，最开始我叫作尝尝味道，就如去饭馆吃饭，每次点自己喜欢的几个菜，再点一两个没吃过的菜。我就因为尝味道，所以基本接触了艺术学的每个领域。”这种尝试渐渐让张道一对艺术“上了瘾”。“每天如果不做点事，会觉得很空、很无聊。”用“上瘾”来描述张道一做学问的态度最恰当不过。他说，做学问，自己就秉持一种态度——坚持，不把问题完全搞清楚不罢休。“中国有句俗话叫‘打破砂锅问到底’，‘问到底’，我就满足了。”
2006年，张道一从工作岗位上退休。他说自己退休后的工作就是“攥米团子”。“中国宝贵的民间艺术，犹如一粒一粒的米，散落在不同的时间、领域、区域，我要像做饭团一样，把这些民间艺术攥成团，这样后人‘来吃’时就会很方便。”正是有着这样的信念，退休以后的张道一仍在书房每天工作8小时。退休近十年来，张道一已经成功“攥了”十多个这样的“米团子”，如《麒麟送子考索》、《老鼠嫁女——鼠民俗及其相关艺术》、《蓝花花——民间布面点画赏析》等、《乡土玩具——人之初的艺术》等。
而恩师陈之佛的一句叮嘱，则让张道一对中国吉祥文化的研究贯穿了几十年，“陈之佛是中国图案学的主要创始人，我是他的入室弟子。他曾经特别嘱咐我要好好研究吉祥图，因为吉祥图是中国人自古以来，不分上下，从皇帝到老百姓都讲究的。‘出口有吉利，才得人欢喜。’本来这本书早就能出版的，但因为一些原因，完成一大半的内容被销毁了，很伤心，不过这么多年我一直没有放弃，我收集资料，思考问题一直没有中断。前几年，终于把《吉祥文化论》这本书写了出来。”
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