“三和大神”，梦醒时分去往何处？

　　——观《三和人才市场》有感 本文来中国乡村网

　　《三和人才市场》，是一部纪录片。影片记录了深圳市龙华区三和人才市场周边一个被称作“三和大神”的特殊青年群体。 http://xcwt.org/

　　“三和大神”，有几个突出特点：第一是工资日结且干一天玩三天。在“三和大神”这里，工作最好当天干完当天结算。用影片中东东的话说，这算是对自己的一种“保护”。因为遇到工作太累、老板太凶的情况，他们可以随时走人。一旦手上有现钱，“大神”就不再工作，他们要么选择去网吧呆几天，要么选择闲逛几天，等没钱吃饭了，再去做日结工。

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　　第二是满足于最低生活所需。日结工一般一天100元左右，为了实现干一天玩三天，他们主动选择最低生活标准。吃2元钱一碗的肠粉，或是4元钱一份的挂逼面，喝2元钱2升的清蓝矿泉水，住15元一个床位的简易旅馆，这样每天大概只需要30元就可维持。甚至在“三和大神”看来，不饿肚子，不足以称作“大神”。 本文来中国乡村网

　　第三是沉迷网络忘记现实。打游戏，可以让他们得到切实的快乐，忘记现实，流连忘返。“大神”在网吧玩几天几夜，面色苍白地出来，或是直接被人抬出来，都稀松平常。有一个很讽刺的现实就是，哪怕是15元一个床位的简易宾馆，也一定会打上“有WIFI”的显眼字样。 乡村网

　　第四是没有斗志不想明天。正如“大神”宋春江所说，一开始是有斗志的，但工作太累了不想干，工资太低了不想干，斗志越来越少，搞到后来就没有什么梦想了。一些“大神”为了换取一两天的生活费，甚至把身份证都卖掉了。卖掉身份证之后，他们虽然生活在这个世界，但世界跟他们已经失去联系。 中国乡村网

　　三和人力市场，作为“打工青年的颓废圣地”，据说聚集了几万“三和大神”。这让人不得不反思这一群体的形成原因。 中国乡村网

　　这些“三和大神”多半是20多岁到30多岁的80后或90后，他们小的时候多半是留守儿童，现在则是农民工二代。刚从农村来到城市，他们正青春、有理想。但受限于无学历、无技术、无特长，他们多半只能进入时间长、工资低、限制多的劳动密集型企业。

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　　换作第一代农民工，只要工资按时发放，这样的工作就有人做。但这一代人，有着鲜明的群体特点。他们虽然有留守农村的经历，但很少从事农业生产，吃苦耐劳精神远不如他们的父母辈。比如快递分拣员日结工作，就被“三和大神”视作畏途，他们的说法是“做一天瘫三天”。劳动密集型工厂，工作时间长，动不动还加班，单调又乏味，对他们没有任何吸引力。 本文来中国乡村网

　　他们的劳动观念跟他们的父母辈也不一样。他们的父母辈多半有故土情结，在外打工是为了寄钱回家供养家人。作为留守儿童，他们小时候和父母聚少离多，感情谈不上多浓厚。受制于结婚成本高企，他们多半也没有成家，完全处于一种一人吃饱全家不饿的状态。一个人好过歹过都是过，慢慢地也就走上了当一天和尚撞一天钟的“日结”道路。

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　　城市的融入成本也是一个影响因素。他们没有住房，没有户口，城市儿童教育、居民医保等方面的优惠政策，都享受不到。城市高企的房价，更是让他们不敢奢望在这个城市拥有一个属于自己的家。既然安居乐业如此遥不可及，不如索性来一场“低配版”的逍遥自在。 乡村网

　　一些打工青年成为了“三和大神”，这反映了中国社会转型、城乡关系重构中的一些突出社会问题。但是，我们更要看到，社会转型发展带来的正向激励作用，也在成就着很多“新农民”，为更多“农二代”打开了人生不一样的天空。比如一些农村青年借助新媒体成为了“网红”，快递小哥雷海为成为了中国诗词大会的年度冠军，工地“抹灰哥”利用工作间隙练习书法丰富自己的精神世界。自我否定、自我放弃，毕竟不是普遍现象；雕刻自我、提升自我，才是主流选择。这不意味着我们要把皮球完全踢给他们自己，只是要说明这一群体的形成，既是时代之痛，也属个体之殇，需要引起重视，但也不宜大而化之。 http://xcwt.org/

　　经媒体报道后，三和人才市场迎来了一些整改，终有一天，它或许会被历史的浪潮吞没，但它会不会在其他地方死灰复燃呢？我们清楚地知道，三和不是深圳；但我们也应该客观地承认，它确实是深圳的一个组成部分，甚至是中国历史进程的一个组成部分。 乡村网

　　在21世纪的今天，有一群人，或在简易旅馆，或在公园长凳，梦醒时分，不知去往何处。他们的去处其实也组成了这个国家的归途，追逐中国梦，应该是一场全民赛跑，前行的路上不应该缺少他们的身影，愿多一些人性关怀，多一些制度援手，不要让他们成为时代弃子。

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